宋．罗大经《鹤林玉露．蕲王夫人》：“韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺侯贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然（齁，音hōu鼾声），惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，问其姓名，为韩世忠。心异之，密告其母，谓此卒定非凡人。乃邀至其家，具酒食，至夜尽欢，深相结纳，资以金帛，约为夫妇。蕲王后立殊功，为中兴名将，遂封两国夫人。”
五月“贺朔”原出于道家之说，自唐以来，沿袭而行，每岁五月一日群臣到御前的朝贺活动，称贺朔。宋时京口娼女梁红玉，一次五更入府伺侯贺朔，忽然在廊庙柱下见一虎睡卧，后再看时，原是一士卒，心知定非常人，便邀至家，设酒食，赠金帛，相约为伉俪。后因用为奇异姻缘的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“梁姬值虎，冯后当熊。”
源见“富贵浮云”。指变化无常、不足为重的富贵利禄。宋张孝祥《醉蓬莱．为老人寿》词：“问人间荣事，海内高名，似今谁比？脱屣归来，眇浮云富贵。”亦比喻把金钱、地位看得很轻。《老残游记》六回：“自己一生契重
天涯：天边。表示极远的地方。 就是走到天边，也会发现芳草。 意谓到处都有理想的事物。语出宋．苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”苏叔阳《关于〈生死之间〉的几句话》（《芳草》1985
源见“东施效颦”。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。清无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。”见“东施效颦”。清·无名氏《少年登场》：“～，没来由把国民价值扫地尽了。”【词语西颦东效】
源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”后以“泪如铅水”形容极度凄苦悲伤。宋 毛幵《水龙吟．登吴江桥作》词：“念素心空在，徂年
南朝 梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”形容字势雄强超逸。《儿女英雄传》三六回：“安公子经安老爷这几个月的造就工夫，那本殿试卷子真真作得来经经纬史，写
同“闲云野鹤”。明李贽《喜杨凤里到摄山》诗：“今日还从江上来，孤云野鹤在山寺。”并列 旧喻闲居野处的隐士，过着闲散生活。唐·范摅《云溪友议》卷6：“娄吕二生，～，不知栖宿何处。”明·李贽《喜杨凤里到摄
《庄子．盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”后以“贫无置锥”比喻赤贫。宋黄庭坚《赠陈师道》诗：“贫无置锥人所怜，穷到无锥不属天。”见“贫无立锥”。宋·黄庭坚《赠陈师道》诗：“～人所怜，穷到无锥不属
源见“老马识途”。比喻经验丰富才能有正确认识。清赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》之一：“老始识途输早见，贫堪凿壁借馀明。”
燕（ ㄧㄢ yān ）：古国名，在今河北省北部和辽宁省西端。战国时为七雄之一，后为秦所灭。 燕国可以讨伐吗？回答是青定的。 后泛指条件成熟，可以对敌国开战。语出《孟子．公孙丑下》：“沈同以其私问
源见“骑箕尾”。指商代贤士傅说。元冯子振《鹦鹉曲．黄阁清风》曲：“箕尾傅说商岩住，空桑子伊尹无父。”