代父从戎
典出北朝无名氏《木兰诗》。诗中开始写木兰代父从军的决心：“昨夜见君贴，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”中间写代父从军凯旋受赏的经过。最后写回到家乡的喜悦：“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。”这个木兰代父从戎故事遂为历代传为佳话。
《古今小说．李秀卿义结黄贞女》；“缇萦救父古今稀，代父从戎是更奇。”
典出北朝无名氏《木兰诗》。诗中开始写木兰代父从军的决心：“昨夜见君贴，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”中间写代父从军凯旋受赏的经过。最后写回到家乡的喜悦：“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。”这个木兰代父从戎故事遂为历代传为佳话。
《古今小说．李秀卿义结黄贞女》；“缇萦救父古今稀，代父从戎是更奇。”
源见“玉斧修月”。指神话传说中修月的人家。宋陆游《梅花》诗之三：“屑玉定烦修月户，堆金难买破天荒。”
与：通“举”。能：有才能的人。 百姓推荐有才能的人。 意谓能人会受到群众拥戴。语出《易．系辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。”孔颖达疏：“天下百姓亲与能人，乐推为王也。”《后汉书．公孙述传》：“述曰：
源见“酒漉纱巾”。脱下头巾来漉酒。形容率真而洒脱的生活风度。宋陆游《春晚书怀》诗：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”
同“鸠拙”。元马致远《夜行船．秋思》套曲：“莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。”【词语鸠巢计拙】 成语：鸠巢计拙汉语大词典：鸠巢计拙
《后汉书．范式传》：“范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学（相当于国立大学，惰后叫国子监），为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯，二人并告归乡里。……。式仕为郡功曹（郡的属官，掌管选拔表彰功劳的事）
攻心：谓从思想上瓦解敌人斗志。反侧：不安分，不顺从。审势：审时度势。即：则。 如能从思想上瓦解敌人，则叛逆者自然消亡；如不能审时度势，则不论政策是宽是严都不会有好的结果。 表示在对敌斗争中要加强思
源见“旗亭画壁”。指诗人雅会，饮酒赛诗。清蒋春霖《渡江云》词：“春风燕市酒，旗亭睹醉，花压帽沿香。”
《左传．庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗：“古人怨信次，十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月
《宋书．临川王刘道规传》附《鲍照传》：“元嘉中，河、济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》。”南朝宋文学家鲍照，曾作《河清颂》称颂当时河清之瑞。后用为歌颂祥瑞之典。唐．杜甫《洗兵马》：“隐士休歌紫芝曲，
同“大夫松”。北周庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》：“水奠三川石，山封五树松。”