喻蜀
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”
汉武帝时，先使中郎将唐蒙治理经略西南夷，使之与汉交好，晓喻以威德。不料唐蒙却兴师动众，大动干戈，使蜀川百姓大受惊扰。故后遣相如为使，携朝廷檄文，晓喻蜀民，以安抚人心。后用为咏安抚民众之典。
唐．杜甫《王命》诗：深怀喻蜀意，恸哭望王官。”
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”
汉武帝时，先使中郎将唐蒙治理经略西南夷，使之与汉交好，晓喻以威德。不料唐蒙却兴师动众，大动干戈，使蜀川百姓大受惊扰。故后遣相如为使，携朝廷檄文，晓喻蜀民，以安抚人心。后用为咏安抚民众之典。
唐．杜甫《王命》诗：深怀喻蜀意，恸哭望王官。”
指张仪未显时，被疑为盗挨打，回家问妻子，只要“舌尚在”，就足有将来游说诸侯的机遇。后以此典比喻有才识的人不因身处逆境而壮志消沉。 张仪(?——前310年)，战国时魏国(都安邑，今山西夏县西北)人。曾服
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙
源见“心猿意马”。指心，心思。心动如奔马，故称。《法苑珠林》卷九九：“岂可放纵心马，不加辔勒；驰骋情猴，都无制锁？”【词语心马】 汉语大词典：心马
同“湘妃竹”。宋辛弃疾《江神子．和陈仁和韵》词：“湘筠帘卷泪痕斑。珮声闲，玉垂环，个里柔温容我老其间。”明刘基《阮郎归．怨情》词：“苍梧苦雾压湘筠，猿啼不见君。”【词语湘筠】 汉语大词典：湘筠
源见“仲子灌园”。形容生活贫困。明徐渭《哭王丈道中》诗之一：“一生馀肮脏，半李咽蛴螬。”
培植花木有移栽、插压、接枝等方法。移栽是换地方，插压是改形状。接枝是变品种。见《广群芳谱》。后借以比喻暗中使用手段，更换人或事物以欺骗人。明代凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认假作真，女秀才移花
《书．尧典》：“日短，星昴，以正仲冬。”孔传：“日短，冬至之日。昴，白虎之中星，亦以七星并见，以正冬之三节。”后以“正冬”指仲冬，亦指冬至。汉刘向《说苑．敬慎》：“正冬采榆叶。”《北史．隋房陵王勇传》
见：同“现”。僧侣尊称当代帝王之语。宋代欧阳修《归田录》卷一：“太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问：‘当拜与不拜？’僧录赞宁奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者颇知书，有口辩
亦作柯会之盟。春秋时齐鲁作战。鲁败，割地与齐。齐桓公遂与鲁庄公在齐国的地方柯会盟。鲁将曹沫乘机用匕首劫桓公于坛上，迫使齐国退回所侵占的鲁国土地。《春秋．庄公十三年》：“冬，公会齐侯，盟于柯。”《史记．
汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。唐 王勃《滕王阁序》：“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于