源见“阿堵物”。谓处世清高，耻言钱财。唐刘长卿《罪所留系寄张十四》诗：“冶长空得罪，夷甫岂言钱。”
没有才能，不成材。《左传》成公三年：“王送知䓨，曰：‘子其怨我乎？’对曰：‘二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘……臣实不才，又谁敢怨？’”《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大
源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越。元白朴《驻马听．歌》曲：“前声起彻绕危梁，后声并至银河上。韵悠扬，小楼一夜云来往。”
源见“绨袍惠”。指敝衣薄袍。宋苏轼《雪诗》之三：“半夜欺陵范叔袍，更兼风力助威豪。”清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤，我敢相矜范叔袍？”
同“廉度”。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。”
见“半途而废”。梁启超《节本明儒学案·诸儒学案下·忠节吕豫石先生维祺·论学书》：“讲学不大昌其道于天下后世，以承先启后自任，以为法可传自励，是为～。”
鸡肋：鸡的肋骨。比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。“味如鸡肋”形容犹豫不决，进退两难。有时也比喻干某件事没有多大意义，准备放弃。杨修(175－219年)，字德祖，弘农华阴(今陕西省华阴县)人，出身名门
《论语．阳货》：“子曰：‘……吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！’”佛肸（读bìxiē）派人来请孔子，孔子表示要去。但子路提出，夫子过去说过，对于曾做过坏事的人，君子就不该上其圈套。佛肸佔据中牟反叛，夫子为
源见“一字千金”。形容著作价值极高，文字精彩。明徐渭《读问棘堂集拟寄汤君》诗：“即收《吕览》千金市，直换咸阳许座城。”
疲劳乏力的马不怕鞭打，比喻穷困不堪的老百姓不怕严刑峻法。罢：通“疲”。汉代桓宽《盐铁论．绍圣》：“罢马不畏鞭棰，罢民不畏刑法。”主谓罢，通“疲”。疲劳乏力的马不怕鞭打。比喻处于绝境的人而无所畏惧。语出