紫芝，唐人元德秀的字。紫芝的面貌。后喻为对他人相貌和品德的赞美，亦为初次识面的典故。又作“芝宇”。元德秀(693?－754年)，河南河南(今河南洛阳)人。进士及第，曾任南和尉、龙武军录事参军、鲁山令等
同“乌鹊填桥”。元马祖常《无题》诗之三：“三湘潇洒恨无潮，乌鹊填河愿有桥。”
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含
同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红．赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词：“不似朱公江海去，未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡，何人对！”
同“郢匠挥斤”。《人民日报》1957.5.10：“这真不亚于郢人运斧的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。”见“郢匠挥斤”。[例]这真不亚于～的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。
西汉．司马迁撰《史记．项羽本纪》：“居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁（项羽叔父）曰：‘陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反（反同返），楚人怜之至今，故楚南公曰：“楚虽三户，亡秦
同“让畔”。三国 魏嵇康《答释难宅无吉凶摄坐论》：“苟宅无情于择贤，不惜吉于设为，则屋不辞人，田不让耕，其所以为吉凶薄厚，何得不均？”【词语让耕】 汉语大词典：让耕
汉．刘向《说苑》卷八《尊贤》：“应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声。应侯曰：‘今日之琴，一何悲也！’贾午子曰：‘夫张急调下，故使人悲耳。急张者良材也，调下者官卑也。取夫良材而卑官之，安能无悲乎？’应侯曰：‘
同“潘岳闲居”。清薛时雨《故乡避难来善者络绎不绝感赋》诗之二：“频年潘令赋闲居，奉檄人争说上腴。”
源见“厝火积薪”。喻自取灭亡。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》：“尒朱荣 马邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，长戟指阙，所谓穷辙拒轮，积薪候燎。”其他 聚集柴堆等大火燃烧。比喻自谋死路。北魏·杨街之《洛阳