元明戏曲中常用语，多指月下幽会。语出元．杨显之《酷寒亭》四折：“呀，谁承望月明千里故人来，则被这泼烟花送了你犯由牌，狠公人又待活烧埋，到今日救解，早收拾了那一点泪沾腮。”元．贾仲名《金安寿》四折：“呀
汉．东方朔《海内十洲记》：“鬼谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，……一株可活一人。……”传说在东海之中，有祖洲，上有琼田，生长不死之草，每一株草可以医活一人。后因以为咏仙草
同“犊车麈尾”。宋刘克庄《鹊桥仙．足痛》词：“此儿害跛，群儿拍手，次第加公九锡，不消长麈短辕车，但乞取，一枝鹤膝。”
《韩诗外传》卷七：“昔卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退，死不当居葬正堂。殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君召伯玉而贵之。弥子瑕退之，徙殡于正堂。”后遂
《左传．昭公七年》：“郑子产聘于晋。晋侯（平公）有疾，韩宣子逆客，私焉（指私语）曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望（杜预注：晋所望祀山川，皆走往祈祷），有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？’对
《晋书．王导传》：“过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周?中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异。’皆相视流涕。惟导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！’众收泪而谢之。”后因以
《史记．孝武本纪》：“乃下诏曰：‘甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。’”东汉．班固《汉书．宣帝纪》：“金芝九茎，产于函德殿铜池中。”灵芝生九茎相连是祥瑞之兆。三秀，是灵芝的别名，据说它一年开三次花，故
《诗．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽……考槃在阿，硕人之薖。”朱熹集传：“考，成也；槃，盘桓之意。言成其隐处之室也。”后因以“盘阿”称避世隐居之所。元袁桷《平章政事董某封赠三代制》之二：“具官董某
见“衔玉贾石”。宋·程颢《论王霸札子》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石以为玉也。”【词语炫石为玉】 成语：炫石为玉汉语大词典：炫石为玉
见“孟母三迁”。