《论语．里仁》“子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’”朱喜注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰。”
一方面以父母的高寿而欣喜，一方面以父母的变老而恐惧。形容忧喜兼有的复杂心情。后因以“一则以喜，一则以惧”用为形容那些既使人高兴，又使人忧惧的事情的典故。
清．李渔《闲情偶寄．演习部．变调第二》：“吾每观旧剧，一则以喜，一则以惧。喜则喜其音节不乘而中，免生芒刺；惧则惧其情事太熟，眼角如悬赘瘤。”
并列一方面因而高兴，另一方面因而害怕。语出《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年不可不知也。一则以喜，一则以惧。’”元·高明《琵琶记·高堂称寿》：“幸得爹妈年满八旬，孩儿～。”△用于心理方面。→喜忧参半
同“沈约瘦”。宋钱惟演《霜月》诗：“沈侯新觉瘦，宋玉旧多愁。”
九重泉：犹黄泉。指人死后的葬处。 常指生前友谊受阻，相期于死后一尽友情。语出唐．杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”明．冯梦龙《精忠旗．若水效节》：“年来心破发如丝，报
同“庄周梦蝶”。因周曾为漆园吏，故称。南唐李中《经古观有感》诗：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。”
比喻眼界狭小，所见有限而又盲目自大的人。一个住在废井里的青蛙对东海来的大鳖说，你看我多快活，高兴时就在井台四周随意跳一阵，累了就躺在井壁的砖洞里休息；游水时水泡到胳肢窝，托住下巴；散步时脚踏绵软的泥土
《淮南子．本经训》：“逮尧之时，十日拜出，焦稼禾，杀草木，而民无所食。猰㺄（yàyú，传说中的食人猛兽）、凿齿（传说中的怪兽）、九婴（传说中的九头水火怪）、大风（凶禽）、封豨（大野猪）、修蛇（长大的蟒
源见“东陵瓜”。指退官归隐者的田园。宋苏轼《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》：“山城买废圃，槁叶手自掀，长使齐安人，指说故侯园。”
源见“吉光片羽”。吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。明王世贞《题三吴楷法十册》之六：“吾所缀集，皆待诏中年以后书，真吉光凤羽，缉而成裘，后人其宝守之。”并列 神兽吉光与凤凰身上的毛羽。比喻珍贵的艺术品。
原作怨声满道，形容人们极端不满，怨恨之声充满道路。李固(94－147年)，字子坚，汉中南郑(今陕西南郑县)人，司徒李郃子。汉顺帝阳嘉二年(133年)，以群臣荐授议郎。时宦官专权，朝政黑暗，外戚梁商欲揽
晋．葛洪《神仙传》卷二《王远》：王远“入山修道道成，汉孝桓帝闻之，连征不出。……初，远欲东入括苍山，过吴，住胥门蔡经家。蔡经者，小民耳，而骨相当仙。远知之，故住其家。遂语经曰：‘汝生命应得度世，欲取汝
见“目不识丁”。清·顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而～者可为郡邑博士。”【词语目不识字】 成语：目不识字汉语大词典：目不识字