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《灵枢经》篇名。本文着重邪中脏腑和病形问题的讨论,故名。内容讨论了邪气中人的部位,有中阴、中阳、中脏、中腑的不同区别。并指出进行诊察时,应色、脉、尺肤三者合参,不可偏执。接着叙述了缓、急、大、小、滑、
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即连翘薄荷饮,见该条。
①郁闷不舒。《素问·玉机真脏论》:“而背痛愠愠然。”②蕴积,郁伏蓄积。《素问·至真要大论》:“胜至已病,病已愠愠。”③怨怒。《灵枢·通天》:“见人有荣,乃反愠怒。”
《证治汇补》卷八方。苍术、白术、半夏、茯苓、陈皮各八分,甘草四分(一方加升麻、柴胡各三分)。水煎服。治湿痰下注便浊。
病证名。指脾肾阳浮不敛的发热。《金匮翼·阳浮发热》:“阳气虚浮,其端有二:或脾胃气虚,阳浮于外。其症上见呕恶,下为溏泄,其脉大而不实,身虽大热,切忌寒凉,宜甘辛温药温其中,使土厚则火自敛也;或肾虚火不
形色不相称的证象。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形。所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人色见黄,为木胜土;火形人色见白为火胜金,称为形胜色。这种附会的说法,有待进一步研究。
证名。出《灵枢·行针》。指喜乐不禁之症。参见喜笑不休条。
见头临泣条。
即疏肝。详该条。
见《本草原始》。为荠苨之别名,详该条。