养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
病证名。又名婴儿目涩。《幼幼新书》：“月内目闭不开，或肿羞明，或出血者，名慢肝风。”多因感染污浊风热病邪所引起，内服明目饮(《证治准绳》：山栀仁、香附，夏枯草)，外用黄连蒸人乳点眼。
病名。指肌肉羸弱败绝的疾患。《千金要方·脾脏》：“扁鹊云：“肉绝不治，五日死。何以知之?皮肤不通，外不得泄。凡肉应足太阴，太阴气绝则脉不营其肌肉，唇反者气尽，则肉先死。”参见肉极条。
药物学著作。3卷。清·仲学辂撰。1910年刊行。本书是在《本草崇原》一书基础上增补校订而成。增补的内容主要选自《本草经读》、《本草经解》、《神农本草经百种录》以及《医学真传》、《侣山堂类辨》等书，均标
《世医得效方》卷九方。吴茱萸，木瓜(去瓤)、大黄各等分。为末，米糊为丸，绿豆大，每服五十丸，粳米、枳壳煎汤送下。不应，酌加丸数再服，以通利为度。治脚气入腹冲心。
即三焦。《灵枢·本输》：“三焦者……属膀胱，是孤之腑也。”《类经》卷三：“……于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰是孤之腑也。”
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医生。临安府(今浙江杭州)人。善治痢，在杭州一药铺坐堂。曾因治愈宋高宗的“冷痢”而著名。
古刺法名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”指五种大要的刺法。《黄帝内经太素》名五节刺。详各条。
病证名。见明·邓苑《一草亭目科全书》。即聚开障。详该条。
①喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调而致病。《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则