出《素问·金匮真言论》。脾气通于口，胃脉挟口环唇，所以脾胃的功能可以从口反映出来，脾气健旺则知饥欲食。《灵枢·脉度》：“脾和则口能知五谷矣。”脾病则食欲不振，脾虚则口淡无味，脾热往往口有甜味。
病证名。指抑郁嗟伤而致的神志失常。《证治要诀》卷九：“失志者，由所求不遂，或过误自咎，懊恨嗟叹不已，独语书空，若有所失。”治宜温胆汤、定志丸、辰砂妙香散等方。本病可见于精神病等患者。参见癫条。
证名。又名舌涩。系指舌体转动不灵语言蹇涩之谓。多因脾胃积热，津液灼伤所致。症见舌体卷缩，转动不灵，言语不清。治宜清热生津，治宜导赤散加减。或升麻葛根汤加薄荷、黄芩、枯梗等。若因中风、暑痉之痰阻心窍者，
见萧步丹《岭南采药录》。为粪箕笃之别名，详该条。
《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十七方。车前子、知母、茺蔚子、人参、防风、茯苓、玄参各二钱，黄芩一钱半。为粗末，水煎，去渣服。治枣花内障，症见风轮旁边，白睛之内，映出白翳，如枣花锯齿之状。
病证名。《圣济总录》卷第五十六：“心属火，其气炎上，饮为水，其性趋下，……若水饮停积于胸中，火气不得宣通，则阳虚阴盛，其病心中淡淡然欲吐而痛，是为停饮心痛也。”参见心痛、饮心痛条。
出《脉经》。即心气实。指心的邪气盛。心属火，藏神，多表现为心火及神志等方面的病变。《景岳全书·虚实篇》：“心实者，多火而多笑。”参见心气盛条。
气功功法。又称内功。采取坐、卧、站等外表上静的姿势，通过放松、入静、意守、调息等炼意、炼气等方法，以锻炼身体内部机能的一种静中动的功法。明·王阳明《传习录》：“静未尝不动，动未尝不静。”静，指在练功时
病证名。《证治准绳·杂病》：“偶被物撞打而血停滞于睑睥之间，以致胀痛也，缓而失治，则胀入珠内瘀血灌睛。”症见胞睑青紫肿胀疼痛，甚而肿如覆杯，睑重难睁，重者瘀血可渗入另侧胞睑内，使呈青紫色。初伤宜冷敷以
【介绍】：明末医家。字素庵。祁阊(今安徽祁门)人。初习儒，后究心于医。70余岁时积一生之经验辑成《医宗领要》(约1628～1644)2卷。首载生长原始，继述内外景，运气、诸证诊切等，以合人之生成、患疾