针芒行气法
即针向行气法，见该条。
即针向行气法，见该条。
【介绍】：西汉时期医生。对本草学及古代医经有所研究。
书名。清·高学山撰。作者认为喻嘉言《尚论篇》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。高氏认为“伤寒诊法，惟以形、症、声、色，合之浮、大、数、动、滑、沉、涩、
病名。见《伤科大成》。即髋关节脱臼。详胯骨出条。
病证名。见《银海精微》。同眇目。详该条。
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。
【生卒】：八世纪【介绍】：唐代本草学家。四明(今浙江省鄞县)人。他鉴于《新修本草》以及前代的本草书籍遗漏药物很多，为把遗漏的药物汇集成册，他深入群众，调查研究，总结劳动人民在同疾病作斗争中创造的用药经
【介绍】：北宋人。又名自清。本为禁军，当过道士，后改学医，善治麻风病。
指五脏病按相生次序而传，得其生气，故名。如肝病传心，为木生火。《素问·阴阳别论》：“肝之心，谓之生阳。”
察鼻上色的方法。《小儿卫生总微论方》。鼻端青为腹冷，黑为水气，白为无血，黄为胸寒，赤为有风，鲜明为留饮。
眉毛秀美润泽。眉毛的润泽或枯萎与血气的盛衰有关，润泽是血气盛的征象。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛，则美眉。”