刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
病名。出《诸病源候论》卷四十九。属小儿丹毒之一。丹发赤斑如梅子，遍背腹或两腿上，痛如火烧。治宜泻黄散、凉隔散加减，外用消肿散或水调白及末涂之。
【介绍】：清代医家。字庆增，号石芝。江苏常熟人。著有《石芝医话》、《活人精论》等书。
阴分之邪，出于阳分。指深伏内脏的病邪，损伤脏真，而反映于外在的脉象及精神的变化。《素问·宣明五气篇》：“五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。”张志
①病名。《景岳全书》卷二十六：“舌下肿出如舌、故曰重舌，又谓之子舌。”详重舌条。②解剖学名称。指会厌。《喉白阐微·杂说》：“会厌俗名子舌。”
八种治疗方法。见《医学心悟》。即汗、吐、下、和、温、清、消、补。这是前人在长期医疗实践中，通过八纲辨证，概括对多种病证的治疗，制订出来的基本方法。一般来说，病邪在表用汗法；病邪在里、在上属实用吐法；在
病证名。见《丹溪心法·喘》。即火喘。又名火炎肺胃喘。详该条。
骨名。即髌骨。详髌条。
病证名，出《诸病源候论》卷二十八。①《银海精微》：“拘急牵飕，瞳青胞白，痒而清泪，不赤不痛，是谓之风眼。”②《诸病源候论》：“由冒触风日，风热之气伤于目，而眦睑皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼。”
泛指四季不正常的气候。如冬天应寒而反暖，春天应暖而反寒等，影响人体的正常生命节律，助长某些病原物的致病作用，成为致病的直接或间接因素。
瘀，郁积停滞之意。①指郁积在内的热。如热与湿内结，郁滞日久，则发为黄疸。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。”②指滞