躯壳
指身体，与精神相对而言。
指身体，与精神相对而言。
指哺乳期间中断乳汁分泌的方法。王实颖《广嗣五种备要·保胎方论》：“产母不令子饮乳，有乳而欲消者，用麦芽五钱，炒为末，四物汤调服即消。或用神曲二钱，炒为末，酒吞日服一次。”参见断乳条。
病证名。出《小儿药证直诀》。指小儿生下百日或半岁内，因胃热突然出现发黄。由阳明胃热，湿邪留滞，湿热郁蒸而发。症见身黄壮热，腹胀口渴，大便秘小便赤涩。治宜清利湿热，用茵陈蒿汤合五苓散。热重者可用黄连解毒
《灵枢经》篇名。杨上善：“露有其二，一曰春露，主生万物者也；二曰秋露，主衰万物者也。今岁有贼风暴雨，以衰万物，比秋风露，故曰岁露焉。”本篇主要论述气候变化对人体的影响。文中首先介绍疟疾的病机和症状。同
即浊病。见《杂病源流犀烛·五淋二浊源流》。因浊病有白浊、赤浊之不同，故名。亦称赤白浊。参见赤白浊、浊、便浊、精浊各条。
【介绍】：见徐述条。
补法之一。用温性补益药治疗虚寒证的方法。如脾胃虚寒用理中汤；肾气虚寒用右归丸。
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为杜衡之药材名，详该条。
解除风邪并调整营卫失和的治法。风邪自表而入，可引致营卫失调，表现为头痛发热、汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱等症。主用桂枝汤，以桂枝解肌祛风而通卫，芍药敛阴而和营，配以姜、枣，甘草相合，即能助正气而调和营卫
古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小
病名。见佚名《广勤轩遗稿》。系痘疮入眼之俗称，详该条。