病证名。出明·万全《育婴家秘》。惊风的一种证型。又名天吊惊风、天钓惊风。临床以高热惊厥，头目仰视为特征。多由外感风热，或乳哺失宜，以致邪热痰涎，蕴积上焦，心膈壅滞，不得宣通而成。明·陈治《幼幼近编》：
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。取弓箭步，两手由后向前上方亮掌，掌心朝前，指尖相对，目注掌背，上身略前倾，换步时向后转，两手收回至腰后，再向上亮掌。
推拿手法名。用手掌紧贴皮肤，稍用力作快速来回直线摩擦，使体表局部发热。有活血散瘀，消肿止痛等作用。常用于软组织扭伤的肿痛、肌肉痉挛等症。《韩氏医通》：“凡小疾有痛处，即令壮夫揩擦至热，或按之拿之，令气
见王肯堂《胤产全书》。亦名子鸣、儿啼、腹啼、鸣胎、胎哭、腹哭钟鸣、钟鸣。指孕妇因气虚，或胎热不安，以致腹中有声如钟鸣者。
指心中空虚，容易恐惧的一种证候。多因心血或心气不足，胆气怯弱所致。与精神因素也有一定关系。可见于某些虚弱证、贫血、神经官能症等。治宜养心安神或温胆安神。
五脏与五体相合，肝主要合于筋。《素问·五藏生成论》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝的精气濡养。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝的精气足则
【介绍】：晚清医家。字冠群，孟河(今江苏武进县西北)人。撰《医悟》一书，主要采集和仿照王肯堂、张璐、程钟龄等名家有关著述，论述脉法、望诊、伤寒、杂证、妇、外科等，并附治方。其外科方，半数出自家传。另有
病证名。《叶氏女科证治》卷一：“肥人气虚生痰，多下白带。宜服柴术六君汤(六君加苍术、柴胡、升麻、生姜)，兼苍附导痰丸(苍术、香附、枳壳、陈皮、茯苓、甘草、胆南星，右为末，姜汁和神曲为丸，柴术六君汤送下
见《四川中药志》。即李核仁，详该条。
养生术语。指人体保持精神安定，志间寡欲。《正一法文修真旨要》说：“人能正性而合元气，少思寡欲，去智离形，然后可以示之。”