脉简补义
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。2卷，清·周学海撰。本书重点介绍作者对脉学的见解。上卷谈诊法及诸脉；下卷经义丛谈，论析脉学中多方面的问题。周氏此编是对《脉义简摩》一书的补充与发挥，有一定的参考价值。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。2卷，清·周学海撰。本书重点介绍作者对脉学的见解。上卷谈诊法及诸脉；下卷经义丛谈，论析脉学中多方面的问题。周氏此编是对《脉义简摩》一书的补充与发挥，有一定的参考价值。
出《妇人良方大全》卷十二。即恶阻。详该条。
指外邪不从表解而化热入里的病变过程。外感六淫之证，传里的症状为恶风寒症消失，但发热更甚，目赤、胸中烦闷、口渴引饮、烦躁，甚则谵语，大便秘结，舌红苔黄，脉数等。
见沈氏尊生书条。
指五脏有病取其原穴进行治疗的方法。《灵枢·九针十二原》：“五脏有疾，当取之十二原。”如肾脏疾患取足少阴肾经的太溪；肝脏疾患取足厥阴肝经的太冲等。
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
见《素问·脉要精微论》，指因五脏精气衰败而致相应的身体部位失去正常的强健状态。五脏各与身体的一定部位相通应，五脏精气充沛则形体强健，若脏气虚衰则相应部位失养而呈现失强体征。如腰为肾之腑，腰脊强直，转摇
病名。出《外科全生集》卷一。即臁疮。详该条。
病名。出《素问·五脏生成篇》。古代与咳同义。后世以有痰无声或声不甚响者为嗽。《宣明论方》卷九：“夫嗽者，五脏皆有嗽，皆因内伤脾胃，外感风邪，皮毛属肺，风寒随玄府而入，腠理开张，内外相合。”《奇效良方》
泛指人体经脉。《灵枢·经脉》：“人经不同，络脉异所别也。”
见《土宿本草》。为消石之别名，详该条。