出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
即肾气丸，见该条。
见《本草便读》。为沙苑子之别名，详该条。
见《本草纲目拾遗》。为金雀花之别名，详该条。
《素问》篇名。本篇较全面地论述切脉与观神察色的主要精微，故名。文中分述望、问、闻、切所搜集各种证候的临床意义，详论五脏脉象与各种病证的关系，提出四诊合参以决死生的重要性。
【介绍】：南北朝时期北魏医生。字文君。清河东武城(今北京市境内)人。擅长针灸。
出《灵枢·经脉》。即手阳明大肠经。详该条。
病证名。感寒即发的痫证。小儿内伤脾胃，外感风寒，结于胸膈之间，遇风寒即发。其症突然仆倒，不省人事，发出尖叫声，口涌痰涎。治宜断痫丸(《证治准绳》：皂角、白矾、蝎梢、僵蚕、雄黄、朱砂，白附子、麝香、乌蛇
瞭然，视物清晰，精神清爽。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“风家表解，而不了了者，十二日愈。”又：《辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了。”
灸法之一。用水煮艾或其他药物以其热气熏患处；或用火燃艾以其烟薰患处称为薰灸。《肘后备急方》：“中风掣痛，不仁不随，并以干艾斛许，揉团纳瓦甑中，并下塞诸孔，独留一目，以痛处着甑目而烧艾薰之，一时即知矣。