见《生草药性备要》。为松叶之别名，详该条。
见《圣济总录》卷一百五十一。即血崩。详该条。
①胃中实热之邪炽盛。胃火上炎，则烦渴引饮、口臭口烂、齿痛龈肿。参见胃热条。②温热病热结胃肠，则高热便秘、腹痛，甚则出现神昏谵语、狂躁等症，治宜通腑泄热。
阴分之邪，出于阳分。指深伏内脏的病邪，损伤脏真，而反映于外在的脉象及精神的变化。《素问·宣明五气篇》：“五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。”张志
病名。《银海精微》：“黑眼上生翳，如冰蝦形状，因而名曰冰蝦也，大抵与鱼鳞白陷同也。”参见白陷鱼鳞条。
以两侧同名井穴、背俞对热源的敏感差异测知脏腑、经络虚的方法。一般以点燃的缐香为热源，置于穴上固定高度或有节律的上下雀啄，测定病人感到烫热时所需时间，然后比较两侧读数，高者为虚，低者为实。
《素问》篇名。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；秘典，即秘藏之典籍。本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。
中医诊疗疾病的一种思想方法。祖国医学把人体内脏和体表各部组织、器官之间看成是一个有机的整体，同时认为四时气候、地土方宜、环境等因素的变化，对发病以及人体生理、病理有不同程度的影响，既强调人体内部的协调
病名。即兜腮痈。详该条。
小儿病理特点之一。小儿肺娇胃弱，最易从口鼻感受病邪而患时行热病。故清·叶天士《幼科要略》提出“六气之邪，皆从火化；饮食停留，郁蒸化热；惊恐内迫，五志动极皆阳”之说，以论证小儿“所患热病最多”。由于小儿