见《杂病源流犀烛·内伤外感门》。即苏木散，见该条。
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
《灵枢经》篇名。本篇以顺应四时之气的观点，把一天划分为四时，运用于诊断治疗，故名。论中把一天中的时间来比喻一年，按四季划分，即早晨象春天，中午象夏天，傍晚象秋天，夜半象冬天。用四时气候的变化对人体的影
指热病邪热未尽，或因食、因劳而复发。《素问·热论》：“诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。”《伤寒全生集·劳复》：“病新瘥后，血气未平复，余热未尽。……若劳动再发，为劳复。血气尚虚，但当安卧守静以养血气
病名。便秘的一种。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。约，约束之意。这里指脾虚津少，肠液枯燥以致大便艰涩难出的病证。《注解伤寒论·辨阳明病脉证并治法第八》：“胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便
以提高人体自身免疫能力从而达到祛病健身为目的的灸法。《备急千金要方》：“体上常须三两处灸之，勿令疮暂差，则瘴疠温疟毒气不能着人也。”
见《福建民间草药》。为老鼠耳之别名，详该条。
见《中药志》。为白茅根之别名，详该条。
膀胱被邪热困扰，出现血热相搏的实证。膀胱为足太阳经之腑，伤寒太阳病不解，化热入里，与血相搏，结于膀胱，症见下腹部硬满、拘急不舒、小便自利、发热而不恶寒、神志如狂等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“热结
病名。见《证治汇补·眩晕章》。因湿痰壅遏清阳所致。证见头目昏重，胸闷纳呆，恶心呕吐，体多肥胖，苔白腻，脉濡。治宜燥湿化痰。用半夏白术天麻汤、温胆汤等方。兼见气虚者，宜六君子汤。参见痰晕条。