【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。字子建，号退修。著有《十产论》、《护命方》、《通神论》等书。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
书名。明·陈文治撰。10卷。刊于1612年。本书分述以内科杂病(包括五官病)为主的病证一百种。每种1篇，每篇先论病候及辨证治法，后附以治疗方剂或针灸法。论述以《内经》及金元医家著述为本，书中选方较多，
运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故太过之土运称为太宫。
【介绍】：人名。唐代道士。字子微。温州人。师事潘师正，学辟榖导引之术，颇著成效。武则天(公元690年)至玄宗(公元750年)之间，曾多次被召见。后定居于王屋山。卒年八十九岁，谥贞白先生。著有《天隐子》
①指阳气不足致肝气凝泣，属内寒之证。症见忧郁胆怯，倦怠不耐劳，四肢不温，脉沉细而迟。②指寒邪凝滞于肝经。详寒滞肝脉条。
证名。指便下多气泡如蟹沫状。见《世医得效方》卷六。为气痢证候之一。详见该条。
证名。见《丹溪心法·痢》。指肛门疼痛。如因下痢所致者，按痢疾诊治。因肛病所致者，详肛头痒痛条。
【生卒】：?～1200【介绍】：姓何，佚其名。南宋淮阳军朐山(今江苏连云港一带)人。其祖父何执礼官至朝议大夫。道人因靖康之乱渡江南避。尝举进士不第。绍兴末年出家为道士。据载一日忽若狂者，久之，衣衫破蔽
病名。见《陈素庵妇科补解》。多因产后气血骤虚，风寒乘虚侵袭，入于经络；或因产耗伤气血，肝血不足，筋失所养而致。症见四肢筋脉拘挛；若风寒侵袭，兼见恶寒发热，有汗或无汗等。治宜养血祛风。方用荆防四物汤(四