见《补缺肘后方》。为牡蛎之处方名，详该条。
灸法名。即非化脓灸，见该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
丛书名。清·陆懋修撰。分正集、续集。正集均为作者自撰，计6种，33卷。刊于1884年。包括文(指有关医学的文集)十六卷，《不谢方》一卷，《伤寒论阳明病释》四卷，《内经运气病释》九卷(附《内经遗篇病释》
即尾骶骨。详该条。
见《草药手册》。为雷公藤之别名，详该条。
【生卒】：498～583【介绍】：南北朝北周医家。一作僧坦，字法卫。吴兴武康(今浙江钱塘)人。父菩提受好医药。僧垣自幼通医，二十四岁时传家业，得梁武帝赏识。曾任梁代太医正等医官，《后周书》记其治验病案
即咽干。《素问·热论》：“太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干。”属于虚者，少阴液亏，少阴之脉循喉咙，挟舌本，虚则嗌干，治宜补肾养阴。属于实者，多系肺胃火炽，灼伤津液，咽嗌失于濡养所致，治宜清火、养阴、利
古刺法。出《素问·缪刺论》，又称交经缪刺，指左侧有病取右侧穴，右侧有病取左侧穴的交叉刺法。本法与巨刺的不同之处，主要在于巨刺刺经，缪刺刺络。临床一般以浅刺井穴和呈现郁血的络脉为主。用以治疗络脉的病变。
病证名。见《症因脉治》卷三。指由于湿热郁久，化火转燥而成的三消证。湿火伤肺为上消。证见烦渴引饮，咳嗽面肿，寸脉数大，宜用清肺饮；湿火伤胃为中消，证见多食易饥，面黄身肿，关脉数大，宜用加味清胃汤；湿火伤