子午流注开穴方法之一。又称纳甲法。此法以天干为主推演五输开穴。以日领经，以时主穴。运用时，首当掌握当曰天干，按《针灸大全·十二经纳天干歌》确定值日经。其关系如歌曰：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。”即甲日属胆经值日，甲戌时首开胆经井穴足窍阴，根据阳(阴)日阳(阴)时开阳(阴)穴的道理，以后隔时逢阳时按五输流注顺序开穴，如丙子时开小肠经(甲胆乙肝丙小肠)荥穴前谷；戊寅时开(戊)胃经的输穴陷谷，同开丘墟为返本还原；庚(属大肠)辰时开大肠经穴阳溪；壬(属膀胱)午时开膀胱经合穴委中。至甲申时为日干重见，按“气纳三焦”取他(水)生我(胆木)的原则开三焦经的荥水穴液门。余此类推。
《备急千金要方》卷五方。又名紫霜丸。代赭石、赤石脂各一两，巴豆三十枚，杏仁五十枚。为末，巴豆、杏仁另研为膏，再捣相得，若硬，入蜜少许同捣为丸。三十日儿，每服麻子大一丸，乳汁少许化下；百日儿每服小豆大一
《医垒元戎》方。当归(酒炒)、川芎、白芍药、干地黄(酒蒸)各一两，石膏、知母各五钱。为粗末，水煎服。治妇人妊娠伤寒，身热大渴，蒸蒸而烦，脉长而大者。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
见《昆明民间常用草药》。为黑骨头之别名，详该条。
《医宗金鉴·正骨心法要旨》卷八十九方。柴胡、川芎、大黄、赤芍药、当归、栀子、五灵脂、木通、炒枳实、红花、牛膝、泽兰、苏木、生地黄、黄芩、桃仁。水煎，加老酒、童便调服。治膈下受伤。
病名。出《外科大成》卷二。又名丹毒发疽。多因服丹石之类药物所致。发于背，初起细癗无数，形如汤火所伤，赤晕延开，烦渴思饮。治宜内服黄连消毒饮，兼服国志膏，或六味地黄汤徐饮；外用生牛肉薄片贴之，或香油调青
经脉名，《素问·刺腰痛论》：“衡络之脉，令人腰痛不可以俛仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之。”历代解释有二：①马莳认为衡络是指“太阳之外络，自腰中横入髀外后廉，而下合于腘中”的足太阳膀胱经支
同肾阴虚。详该条。
【生卒】：九世纪【介绍】：唐代医家。汴州(今河南开封)人。以医名于时，公元874～880年，曾任剑州(今四川境内)医学助教、药局奉御。他以古代有食医可治百病，将《神农本草经》、《本草经集注》、《新修本
病名。《疡科心得集》卷中：“外踝疽即脚拐毒，俗名穿拐毒，属足三阳经脉络也。”参见附骨疽条。