书名。张菊人撰。本书汇集作者多年临床治案和经验论述，分温热病，风、劳、鼓、膈四大症，医案选案三部分。作者强调对古典医著原理则应着重领会其精神实质，在实践中创造性地灵活运用；用药治病必须因地、因时、因人
书名。见《宋史·艺文志》。2卷。宋·刘彝撰。据《宋史》刘彝本传记载：“刘彝……知虔州，俗尚巫鬼，不事医药，彝著《正俗方》以训斥淫巫三千七百家，使以医易巫，俗遂变。”原书已佚。
病名。因食密闭容器内生、熟变质肉类而出现中毒症状者。《诸病源候论·食郁肉中毒候》：“郁肉毒者，谓诸生肉及熟肉内器中密闭头，其气壅积不泄，则为郁肉有毒。不幸而食之，乃杀人。其轻者亦吐利烦乱不安。”本病类
病名。《审视瑶函》：“此症或眼皮上下，生出一小核是也，乃脾胃痰气所致。”即睥生痰核，详该条。
证名。指喜笑不能自制之症。出《灵枢·经脉》。又称多喜。简称喜。多因心火偏亢，痰热壅盛所致。治宜逐痰降火，定志安神。可用烧盐煎汤或二陈汤探吐，并服黄连解毒汤、定志丸等方。亦有因肾亏肝旺而致。《张氏医通》
【生卒】：九世纪【介绍】：五代时医生，字少卿。蜀(今四川)人。据《鉴戒录》记载，他善于分析病因，从思想和精神因素入手治病。董太尉璋久患渴疾，屡经医治不效。虞为诊治时指出：非唯患渴浆，而且渴士，如能得多
指小儿心神受到拂逆而致的精神神经症状。《古今医统》：“小儿随其心性，不可触逆；凡有所爱之物，不可强直取之。心神所好，若不遂欲，心气解散，神逐物近，不食不言，神昏如醉，四肢垂軃，状如中恶者，称为物触。”
证名。见《医宗金鉴》卷七十六。指因痘毒过盛，继发感染而成。其证患处破烂，脓水淋漓，甚则蔓延遍体。治疗用茶叶适量，开水浸泡后湿敷。
病证名。指因情志郁结所致的病证。《证治汇补·七情郁症》：“七情不快，郁久成病，或为虚怯，或为噎膈，或为痞满，或为腹胀，或为胁痛，女子则经闭堕胎、带下崩中，可见百病兼郁如此。”参怒郁、思郁、忧郁、悲郁、
①见成都中医学院等《常用草药治疗手册》。为野牡丹之别名。②见《成都中草药》。为朝天罐之别名。各详该条。