【介绍】：见马哈德哇条。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
【介绍】：宋代医家。撰有《证辨伤寒论》一卷、《明医显微论》一卷，均佚。
病名。又名眼生肉线、眼祟。系因肝胆之火郁于睑部而发。《石室秘箓》：“有人眼内长肉二条，长一寸如线香之粗，出于眼外，此乃祟也。”内治宜清肝泻胆散邪，用龙胆泻肝汤加减，外用冰片、黄连、硼砂、甘草研末调人乳
经穴名。代号GB18。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。足少阳、阳维之会。位于头顶部，当瞳孔直上入发际4．5寸处；或于头临泣后4寸取穴。另说在入发际三寸五分(《备急千金翼》)；入发际五寸(《针灸大成》)
病名。①见《周礼·天官篇》。即金创。详该条。②黄庭镜《目经大成》卷二：“此症生于气轮，状如金粟，粒数无定，眵泪涩痛。”即金疳。详该条。
【介绍】：明代朱洪武皇帝第十六子，封为宁献王。通诗文、经史及医药，晚年学道，自号仙，或称玄洲道人、涵虚子。撰述较多，在医学方面，有《仙活人心法》、《寿域神方》、《乾坤生意秘蕴》等书，主要偏重养生，具有
同肺失清肃。详该条。
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
见肯堂医论条。