病证名。出《灵枢·经脉》。多由肝肾血虚，阴血不能濡养毛发所致。其证毛发枯燥不润泽。治宜滋阴养血，佐以清热。内服四物汤合六味地黄汤加减。
【介绍】：晚清医家。字尚之，又字漱泉。江苏金山人。世医出身，初为太学生，三试不第，遂弃科举，继承家业为医。博通经史百家、天文历算，所辑《神农本草经》，为流传至今之本草经辑本之一，对整理和继承古代本草学
指腰部有热的感觉。见《灵枢·论疾诊尺》。腰为肾之府，肾虚或邪气在肾，可见腰热。《医学纲目》卷五：“热在腰或痛属肾。肾居腰，肾热则当腰亦热。”参见发热条。
出《素问·至真要大论》。指感觉饥饿而又不想进食。病在胃、肾。有因胃虚有热所致者，宜六君子汤加黄连；有因肾阴虚，虚火乘胃者，宜六味丸加肉桂、五味子；亦有热病后余热未尽者，亦知饥不食，脉多虚大，可用人参白
即至宝锭，见该条。
病名。见《医学正传》卷六。《疡科准绳》卷三：“又有马刀疮，亦生于项腋之间，有类瘰疬，但初起其状类马刀，赤色如火烧烙极痛，此疮甚猛，宜急治之。”未溃者用柴胡通经汤，已溃者用救苦化坚汤。并可艾灸肩井、肺俞
病名。出《疡科心得集》卷中。即托疽。见该条。
即按摩。参见摩娑条。
病名。见《中医外科学讲义》(上海中医学院编)。即蛇身。详该条。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇