又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程，为中医学术的基本特点。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，拟定出治疗
见《分类草药性》。为蕨根之别名，详该条。
出《古今医鉴》。疮痘之毒，由内向外透出的为顺，已出复入的为陷。痘出不能成浆的，谓之倒陷。五陷，指痘疮已出，由于调治失宜，以致毒气内陷，其浆不成的五种严重证候。临床分紫陷、黑陷、白陷、灰陷和血陷。详各条
足底中心。其中心点为涌泉穴部位。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心……。”
病证名。见《中国医学大辞典》。《张氏医通·诸血门》：“劳心太过，吐血不止，归脾汤去木香加门冬、阿胶。”如心火旺盛，可用米莲散(见《杂病源流犀烛·诸血源流》)。参见吐血、内伤吐血条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即强间，见该条。
脉学著作。简称《脉诀启悟》。1卷，原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法，次分述浮、沉、迟、数、滑、、虚、实等28脉，各辨其形象、主病、寸关尺、虚实(指证候合脉)、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”(内容与《
经外奇穴名。所指有二：①出《针灸集成》。即百虫窠，见该条。②《铜人腧穴针灸图经》：“委中者，血郄也。”
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
见退思庐医书四种合刻本条。