见《西藏常用中草药》。为佛指甲之别名。详该条。
养生术语。指人体保持精神安定，志间寡欲。《正一法文修真旨要》说：“人能正性而合元气，少思寡欲，去智离形，然后可以示之。”
①指呼吸时急促，气逆不平。与喘急为同义语。《景岳全书·杂证谟》列有喘促门，概括虚喘与实喘等多种喘证。②指呼吸时短气不足以息，动则气促的病症。多由肺气耗伤，肾不纳气等所致。《赤水玄珠·喘门》：“喘促，脉
见《湖南药物志》。为地桃花之别名，详该条。
意志。《素问·宣明五气》：“肾藏志。”王冰注：“肾藏志，专意而不移者也。”《灵枢·本神》：“意之所存谓之志。”
鼓胀证之一种。《张氏医通·鼓胀》：“如面色枯槁，肢体消瘦，单腹胀急而块垒不平者，皆属火胀，此非水肿，无虑助肾水之邪也。若脉弦细涩，虽能饮食，终亦必亡。火肿误服金匮肾气等药，急投连、柏、金铃、白芍之类，
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名散翳、破散(内障)。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“翳从瞳人内透出，散如鳞点之状。”“或浓或淡，厚薄不一，其色黄白。”(《疡医大全》卷十一)。因该障之形态得名，属圆翳内障
经脉的表里关系组合。出《灵枢·经别》。指足少阳与足厥阴经别相合而言。
①危重证候之一。《中藏经·虚劳死证》：“肾绝大便赤涩，下血，耳干，脚浮舌肿者，六日死。”《脉经·诊五脏六腑气绝证候》：“病人肾绝，四日死，……齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，白汗出如流水。”《
六经标本之一。《灵枢·卫气》：“手阳明之本，在肘骨中上至别阳；标，在颜下合钳上也。”马莳注：“手阳明大肠经之本，在肘骨中曲池穴，上至别阳，标在颜下合于钳上，疑是胃经头维穴。”