①指足阳明胃经。《素问·痿论》：“阳明者，五脏六腑之海。”②指胃。《灵枢·五味》：“胃者，五脏六腑之海也；水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。”③指冲脉。《灵枢·逆顺肥瘦》：“夫冲脉者，五脏六腑之海也，
标本治法。指疾病比较轻浅的，用药可兼顾主症，兼症，或标病、本病同时治疗。《素问·标本病传论》：“间者并行。”
见《云南中草药选》。为滑叶跌打之别名，详该条。
见《浙江中药手册》。为鼠曲草之别名，详该条。
《神农本草经》药物分类法中之一类。详三品条。
道教经典及气功著作。不分卷。撰于晋代。传为晋武帝将军魏舒之女魏夫人著。包括《上清黄庭外景经》(又名《太上黄庭外景玉经》)和《上清黄庭内景经》(又名《太上黄庭内景玉经》)两部分。撰述系用歌诀体裁。《外景
【生卒】：十七世纪中叶【介绍】：清代医家。字念庭。栢乡(河北赵县)人。幼读儒书，通天文历算，兼通医术，钻研张仲景之学，撰有《伤寒论本义》(1721年)、《金匮要略本义》(1720年刊行)等书，对仲景之
病证名。见戴武承《女科指南集》。舌尖属心，舌根属肾，舌两边属肝胆，一舌原通三经之气。产后元神虚惫，少阴厥阴大败，经脉失养，以致舌出不收。治宜于舌上外涂朱砂末，内服保元汤。
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。