气的虚衰不足。统指脏腑正气虚弱。《景岳全书·传忠录》：“如心气虚则神有不明，肺气虚则治节有不行，脾气虚则食饮不能健，肝气虚则魂怯而不平，肾气虚则阳道衰而精少志屈，胃气虚则仓廪匮而并及诸经，三焦虚则上中下俱失其职，命门虚则精气神总属无根。凡此者，何非气虚之类?”但肺主气，脾为化生气血之源，肾为元气之根本，故气虚与肺脾肾三脏关系尤为密切。《素问·通评虚实论》：“气虚者，肺虚也。”《杂病源流犀烛·虚损痨瘵源流》：“气虚者，脾肺二经虚也。或饮食，或劳倦，气衰火旺，四肢困热，无气以动，懒于言语，动作喘乏，自汗心烦，必温补中气。”《东医宝鉴·杂病篇》：“夫肾虚为病，不能纳诸气以归元。……肺出气也，肾纳气也，肺为气之主，肾为气之藏。凡咳嗽暴重，动引百骸，自觉气从脐下逆奔而上，此肾虚不能收气也，当以补骨脂安肾丸主之。”参见气病等条。
①出《药性论》。为天麻之别名。②见《陕西中药志》。为七叶子之别名，各详该条。
骨节之间。《素问·气穴论》：“留于节凑，必将为败。”
证名。①指大便下血。见《素问·六元正纪大论》。详见便血条。②指小便出血。《素问·至真经要大论》：“少腹痛，溺赤，甚则血便。”张志聪注：”溺赤便血者，甚则血出于小便也。”详溺血条。
又称舌体。舌头的肌肉脉络组织。望舌质是舌诊的重要内容之一。舌诊中，按舌的不同部位以候脏腑。一般以舌尖候心肺，舌边候肝胆，舌中候脾胃，舌根候肾。但也不能机械看待，要结合舌苔和全身症状全面诊察疾病。舌质的
痧证之一。《痧胀玉衡·手臂痛痧》：“手臂有痧，攻及脏腑者为紧痧，不攻脏腑者为慢痧。慢痧之症，惟刺手臂，紧痧之症，兼服痧药。”参痧条。
书名。4卷。清·周扬俊撰于1679年。本书将温病、热病、暑病、疫病依次分卷论述，选辑《伤寒论》、《温疫论》等有关原文加以注释发挥，参阅诸家学说结合个人见解，详细分析各种证候及其治法，并附前人医案作为临
《外科理例》方。白矾末二两，白砒末一两三钱，乳香末、没药末各三钱。先将白砒末放入泥罐内，次用矾末盖之，以炭火煅令烟尽，取出研细末，后加余药，糯米糊和为挺子，状如线香，阴干，每次一锭，放入疮内。治痔漏，
病证名。指黑睛漏。《证治准绳·杂病》：“有漏生于风轮，或正中，或略偏，病至此，目亦危矣。”相当于今之角膜漏。
【生卒】：?～1550【介绍】：明医家。字君美，别号思惠。祖籍汴(今河南开封)。宋南渡时迁居于吴。世业医，父颐有医名。少时习儒，因父母双亡，家道中衰，乃修医业，遂精岐黄学，所试辄效，任太医院院判。曾征
气的虚衰不足。统指脏腑正气虚弱。《景岳全书·传忠录》：“如心气虚则神有不明，肺气虚则治节有不行，脾气虚则食饮不能健，肝气虚则魂怯而不平，肾气虚则阳道衰而精少志屈，胃气虚则仓廪匮而并及诸经，三焦虚则上中