①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、、枢、转。文中还提到手足三阳经脉的根、溜、注、入的主穴及经气昼夜营运的情况。讨论了由脉的动、止、数的多少来测定脏气损坏的情况以及根据不同对象而决定治疗原则等。②经络部位名。《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根，头面胸腹的一定部位为结，用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位，据《灵枢·根结》所载，列表如下：
根结表
病名。又称脉痹。出《素问·四时刺逆从论》。指热毒流注关节，或内有蕴热，复感风寒湿邪，与热相搏而致的痹症。《证治准绳·痹》：“热痹者，藏府移热，复遇外邪，客搏经络，留而不行，阳遭其阴，故痹熻然而闷，肌肉
病名。即牛痫。因发作时吼声如牛鸣故而得名。《圣济总录》卷十五：“牛癫若牛鸣。”《辨证录·癫痫门》：“痰气太盛，一时跌仆，口作牛马之鸣者，世人所谓牛马之癫也，其实乃虚寒之症，痰入心包也。”参痫、癫、六畜
见《草药手册》。即向日葵花托，详该条。
病名。生于腰肋间的疱疹性皮肤病。见《疡医准绳》卷四。又名蛇串疮、火带疮、蛇缠疮、蛇丹、蛇缠虎带。多由心肝二经风火，或脾肺二经湿热所致。起病突然、症见患部皮肤发红烧灼刺痛，红疹集簇，继而出现水疱，小如粟
运气术语。五运之一。金主乙庚，凡乙年，庚年，均属金运。《素问·天元纪大论》：“乙庚之岁，金运统之。”
【介绍】：见狄仁杰条。
【生卒】：?～1951【介绍】：字先识。四川双流人。清库生。年青时喜好医药，后锐志于古诗文辞之学。辛亥革命后复肆志于医，于成都市设义生堂药肆悬壶售药。毕生勤于撰述，阐发古籍精微，主要著作有1932年辑
病证名。见《证治准绳·杂病》。为阳虚或阴虚，椒疮日久失治，疳疾上目，泪泉疾病等引起的证候，“视珠外神水枯涩，而不润莹”(《审视瑶函》)。证见泪液减少，甚则枯竭，不能润泽目珠。视之暗淡失泽，转动欠灵，眼
病证名。出明·万全《育婴家秘》。又名缠腰火丹、火带疮、蛇串疮。系由湿热火毒，蕴蓄经络而发。《外科大成》载其症“初生于腰，紫赤如疹，或起水疱，痛如火燎”。虽多发于腰及胸胁等处，但亦可发生于其他部位。发病
病名。《儒门事亲》：“因啼哭悲怒郁结，气溢闭塞，以致乳脉不行。”详见乳汁不行条。宋·陈无择《三因极一病证方论》：“产妇有二种乳脉不行，有气血盛而壅闭不行者，有血少气弱涩而不行者，虚当补之，盛当疏之。”