劳复证之一。《诸病源候论·温病劳复候》：“谓病新瘥，津液未复，血气尚虚，因劳动早，更生于热，热气还入经络，复成病也。”参见劳复、气虚劳复、阴虚劳复条。
自我推拿方法。即熨眼。《饮膳正要·养生避忌》：“凡夜卧，两手摩令热，揉眼，永无眼疾。”
①五治法之一。对于病邪深伏，临床表现复杂的病证，应求其脏腑阴阳所属而治。《素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”②连续不断。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给而属
养生书，散录于隋·巢元方《诸病源候论》中。主要记述用导引气功的方法治疗各种疾病。可视为现存最早的导引气功治疗专著。
形容小儿阳气初生，但尚未充长的生理特点。《温病条辨》：“小儿稚阳未充，稚阴未长者也。”参见稚阳稚阴条。
病名。《仙传外科集验方》。“附骨疽，又名白虎飞尸。”详附骨疽条。
病证名。指白睛生漏的证候。《证治准绳·杂病》：“漏生在气轮，金坚而位旁，为害稍迟，故曰偏漏。其流如稠浊白水，重则流脓，久而失治，水泄膏枯，目亦损矣。”
脉学著作。又名《脉诀刊误集解》。2卷。元·戴启宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》，内容虽较通俗，又是以韵语歌诀的形式编写，但其中不免语意不明，立义偏异，并存在不少错误。遂以《内经》、《难经》、
运气术语。出《素问遗篇·刺法论》。上，指司天之气；正，正位。即司天之正位。
书名。北京中医学院主编。本书为中医学院试用教材。着重阐述了中医的人体生理、病理、病因以及诊断、辨证、防治等基本理论。内容较为系统、简要，并附录有关的现代科学知识，供中西医参照学习。1974年由上海科技