①音运(yùn)。①通蕴。郁结、积滞。《素问·生气通天论》：“血菀于上。”《素问·示从容论》：“八风菀热。”②郁伏、枯槁。《素问·至真要大论》：“名木敛，生菀于下。”②音玉(yù)。同郁。郁结。《素问
见《食疗本草》。即榆实，详该条。
指真气。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“若五脏元真通畅，人即安和。”详真气条。
病名。系指喉内未见肿起，然其初觉饮食有碍，继之则汤水有碍，甚则纳食而复出者。《喉科心法》卷上：“还食风生于关内左右，并无小瘰，亦不浮肿，或不红，或微红，但觉喉间作梗，初起妨碍饮食，日久虽饮汤水，亦觉格
《证治准绳·幼科》集五方。白芷、白附子、白僵蚕、鹰矢白、密陀僧各等分。为细末，水调搽患处。治痘疮落痂，面痣雀瘢。
见《广西中药志》。为华山矾之别名，详该条。
见《景岳全书·妇人规》。即经行后期。详该条。
指纹弯向大指旁，主痰热(见《医宗金鑑·幼科杂病心法要诀》)。
至，增进之意。属于阳盛、脉搏至数增多一类的脉，如数脉、疾脉之类。《难经·十四难》：“至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。”
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。多由时气风热所致。初起呈散在疹块，发于背。色紫红，如拳击状，脊背麻木，拘急不疼，神清脉和。服药得汗者顺；若神昏脉数，或微或代，发寒啮噤者逆。初宜仙方活命饮加羌活、独活。外