出《素问·气穴论》。即阴跷脉的照海穴，阳跷脉的申脉穴，左右共四穴。
①古刺法“五节”之一。《灵枢·刺节真邪》篇：“余闻刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。……去爪者，刺关节之支络也。”爪，指甲；去爪即剪去多余的指甲。篇中以该法治疗因水道不通
【介绍】：明代医家。字澄甫。原籍歙县(今安徽歙县)人，迁居钱塘。世医出身，万历年间(1573～1619年)浙江疾疫流行，随父吴意(道川)行医，活人甚众。晚年编述其父著述，成《痘科切要》、《儿科方要》等
病证名。见《傅青主女科》。指妇人年五十外或六、七十岁，本已绝经而忽然又再行经者。多因肝脾损伤，血失藏摄，或精伤而动命门之火，气郁而肝火妄动，两火交并迫血妄行所致。证见下血色紫有块。治宜补益肝肾健脾。方
气功术语。练功不当而导致的一类失常现象。见偏差条。
病名。即椒疮。详该条。
病名。出《外科大成》卷二。即手心毒。见该条。
丛书。清·邹汉璜撰于1840年。此系稿本，内容有作者对古典医籍的注释和临床经验总结。包括《素灵杂解》、《难经解》、《伤寒卒病论笺》、《伤寒翼》、《金匮要略解》、《寒疫论》、《千金方摘抄》及《疮疡》共八
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
证名。出《素问·本病论》等篇。指心烦发热，或烦躁而有闷热的感觉。在外感热病中，属于表证者，为邪热不得外泄；属于里证者，为里实热盛；若大便不通，少腹满而烦者，系燥屎内结所致。内伤杂病中，可见于肝火旺盛、