【生卒】：1610～1674?
【介绍】：
清代著名医家。字隐庵。浙江钱塘(今杭州市西)人。其先祖居河南，九代世医。张氏幼年丧父，学医于张卿子门下，复受名医卢之颐的影响。张氏业医数十年，在杭州胥山建侣山堂，聚同道及生徒数十人论医讲学，从学者甚众。撰有《素问集注》(1669年)、《侣山堂类辩》(1670年)、《灵枢集注》(1672年)、《伤寒论集注》(1683年)、《本草崇原》(1767年刻行)，其中后二书由高世(士宗)最后辑补完成。张氏医理宗《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》，强调以阴阳、五运六气之理以论述伤寒、本草，注重药物之制化、升降浮沉等。对前人如成无己、李东垣等名医的某些论述，能提出批评，并认为《伤寒论》仅由王叔和编写序例，余皆仲景原文，因而不同意前人归咎于王叔和之论。张氏之学，对后世医家有相当影响，但其过份推崇《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》，又反映出其有尊经思想。
病证名。见《婴童百问》。痰涎壅滞，烦闷颊赤，口干烦渴，项颈结热者。宜清凉饮子(大黄、连翘、芍药、羌活、当归、防风、甘草、山栀仁)。心脾壅热多涎者，用牛蒡子散(牛蒡子、栀子仁、甘草、川芒硝、郁金、枳壳)
书名。1卷(一作五卷)。唐·杨玄操注。杨氏在吴·吕广所注《难经》的基础上予以补订注释。原书已佚，但书中内容大部保留于《难经集注》中。
指气机失常而表现为上逆的病理状态。为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《类经》注：“怒，肝志也。怒动于肝，则气逆而上，气逼血升故甚则呕血。肝木乘脾
即犀黄丸，见该条。
是治疗闭经，使之通畅的方法。治疗经闭先排除怀孕期、哺乳期或绝经期的生理性经闭，再分别虚实。常用通经治法为：①气血两虚证。表现为经闭、头昏眼花、耳鸣心悸、气短疲乏、舌淡无苔、脉沉细，用当归、白芍、川芎、
①经穴名。代号ST9。出《灵枢·本输》。别名天五会、五会。属足阳明胃经。足阳明、少阳之会。位于颈部，喉结旁开1．5寸，胸锁乳突肌的前缘，当颈总动脉处。布有颈皮神经及面神经颈支，深层为动脉球，最深层为交
针灸著作。2卷。清·李守先撰于1798年。卷上为针灸源流、手法和认症三部分，介绍了针灸的方法及要穴的应用；卷下记述十四经穴及奇穴。
见《新华本草纲要》。为老鼠豆之别名，详该条。
见《医学准绳六要》。即牙齿之埋于牙龈部分者。
见上关条。