巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
出《新修本草》。为鼠李之别名，详该条。
即吐法。详该条。
切脉指法。诊脉时指力不轻不重，左右推寻脉象。《诊家枢要》：“不轻不重，委曲求之曰寻。”
针灸经脉专书。2卷。约成书于17世纪初(明末)。撰人佚名。此书专论经脉流注，对于经脉经穴进行了较详细的考证，并附人体脏腑内景图。现有1955年群联出版社的影印本。
【介绍】：见程门雪条。
【生卒】：十三世纪【介绍】：南宋医生。曾在太医局任职。家藏有《小儿卫生总微论方》，于1216年(嘉定九年)刊刻，并为之作序。
【介绍】：明代医家。分水(今浙江桐庐县西北)人。出身世医家庭，曾任太医院吏目。推崇儒理，著有《医学会元》、《针灸原枢》。其子吴学易，也以医闻名。
病证名。《目经大成》卷二：“此证皆由患疾，妄称时眼，不以为意，……致风邪深入，久而不瘳，然后内急外弛，皮宽弦紧，睫渐拳倒。”即倒睫拳毛。详该条。
针灸丛书。6卷。明·吴昆撰。刊于1618年。卷1《神照集》，论经脉流注经穴及奇穴；卷2《开蒙集》，载《窦太师标幽赋》(吴注)、八法针方(八穴)、五门针方(十二经井、荥、俞、经、合)，及十二经补母泻子法
《辨证录》卷十方。生甘草、大黄、金银花各一两。水煎服。治钩吻中毒。