指本经罹病即在本经的循行路线上选取穴位的方法。又称本经选穴法。本法早在《内经》中已有论述。所谓“按其所以之经以调之”。亦为后世医家所重视。《针灸问对》：“病随经所在，穴随经所取，庶得随时应变之理。”又
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
刺法用语。《灵枢·官能》：“泻必用员(圆)：切而转之，其气乃行，疾(入)而徐出，邪气乃出，伸而迎之，摇大其穴，气出乃疾。补必用方：外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静
①泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。《素问·金匮真言论》：“夫精者，身之本也。”由饮食水谷化生的精微，又称水谷之精、后天之精。《灵枢·大惑》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。……精散则视歧。
丛书名。清·黄元御撰。最早刊于乾隆年间。包括《四圣心源》、《素灵微蕴》、《四圣悬枢》、《伤寒悬解》、《伤寒说意》、《金匮悬解》、《长沙药解》、《玉楸药解》。
见《造化指南》。为曾青之别名，详该条。
出《素问·刺热篇》。指上焦心肺之热。《素问识》卷四：“胸中膈上，乃心肺之宫城，主胸中热者，写肺热也；膈中热者，写心热也。不曰心肺，而曰胸中、膈中者，意言热在气分，而不干于藏真也。”
书名。时之藩撰。刊于1931年。本书系根据家传及本人的正骨经验，并结合西医骨科学写成。书中以正骨手法为主，介绍了全身主要骨伤病的症状及治法。
伤食之一。一名酒伤。指饮酒过度致伤者。见《证治要诀·伤酒》。《诸病源候论》卷二：“酒性有毒，而复大热，饮之过多，故毒热气渗溢经络，浸溢腑脏，而生诸病也。”症见头晕头痛，胸膈痞塞，恶心呕吐，躁动或昏睡等
见《民间常用草药汇编》。为绛梨木子之别名，详该条。