孖生
即双生。详该条。
即双生。详该条。
《三因极一病证方论》卷十四方。又名五皮散。炙大腹皮、炙桑白皮、茯苓皮、生姜皮、陈皮各等分。为粗末，每服四钱，水煎，或用磨木香水煎，热服，日二至三次。功能利湿消肿，理气健脾。治皮水，四肢头面悉肿，按之没
3卷。明·兰茂撰。约撰于十五世纪中期。系论述云南地方草药的专著。原书初刊本已佚，现存有清代务本堂刊本及《云南丛书》本二种，对于所述药物及内容均有不少改动。其中《云南丛书》本共收药物279种，大致属于我
古代中医眼科手术方法。见《银海精微》。又名夹眼法。以特制之竹夹，将患睑之皮肉适度置入夹内，审其倒睫、睑废等矫正之后，收紧固定竹夹。术后约七日，待被夹入之皮肉干萎后除夹，用剪或刀剔除干萎之皮肉。所遗残痂
证名。出《素问·阴阳别论》。又称下血。指血经肛门而出。《三因极一病证方论》卷九：“病者大便下血，或清，或浊，或鲜，或黑，或在便前，或在便后，或与泄物并下，……故曰便血。”便血多由湿热、积滞、结毒侵袭肠
出《疮疡经验全书》卷四。即疔疮。见该条。
出《医说》引《锁碎录》。一指月经，二指经期。
证名。肺经津液干枯而引起的咳嗽。多系久病热郁，耗伤津液，肺经枯燥所致。因肺为清虚之脏，主肃降，肺失津液滋濡，则肃降失职而致气机逆乱，因而咳嗽，低热，痰少而带血丝，或鼻出血，间或气促，舌红苔少。治宜清润
是指以针刺鼻上特定部位来治疗疾病的方法。鼻和经络脏腑有密切联系，“十二经脉，三百六十五络……其宗气上出于鼻而为臭。”(《灵枢·邪气藏府病形》)。《灵枢·五色》明确指出，“明堂者鼻也。”“五藏次于中央，
证候名。《疡医准绳》卷二：“缓者一日疮顶皰色微白，二日皰色大白，三日色微紫，四日色真紫，皆缓之候也。”泛指症状平稳的疔疮。
人体感受外邪之后，卫外的阳气盛于表层，与邪相争，引起发热症状。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”