古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
书名。1册。于达望编。本书选录中药1146种，依植物、动物、矿物及其科属分类次序排列成表解方式。每药记有中名、拉丁名、药用部分、成分、效用、产地等项，书后附中药异名索引。1950年由新医书局出版。
见《本草从新》。为人参叶之简称，详该条。
证名。指突然发热而呼吸迫促的证候。《素问病机气宜保命集·热论》：“暴热上喘者，病在心肺，谓之高喘。”治宜宣肺平喘，用麻杏甘石汤。
眼科病证。泛指因风致病者所继发之目疾。《证治准绳·杂病》：“谓患风病人目疾也。风在五行为木，在脏为肝，在窍为目，本乎一气。久风则热胜，热胜则血弱，风久必郁，郁则火生，火性炎上，故患风人未有目不病者。然
观察脐部的诊断方法。《台州原文》：“脐通五脏，真神往来之门也，故曰神阙。”凡脐以深大而坚固，左右上下推之不动，轮廓约束者，为真神安全。按之有力为真气充足；按之无力为脏气虚衰。外观应注意有无脐肿、脐湿、
脐风的俗称。详该条。
即染苔。详该条。
见《本草纲目》。为螺厣草之别名，详该条。
见《针灸孔穴及其疗法便览》，详手足小指穴条
病名。出《疡医大全》卷二十二。泛指肩部之痈疽。