气功功法。以“闲气”为主的练功方法。见于《云笈七韱》卷61。其方法：取静室处，散发，宽衣，覆被，正身仰卧，展脚及手于席上，勿握固。待全身安排舒适后，即便调气，候气得所(候气和调)，咽之便闭气令闲；又冥
即原气。详该条。
古病名。指结病与瘕病之合证。《圣济总录·积聚门》：“结瘕者，积聚之类也。结，伏聚积久不散，谓之结；浮流腹内按抑有形，谓之瘕。结之症，形体瘦瘁，食不作肌肤，遇阴寒冷湿之气，则发而胁块硬，隐隐然痛者是也。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字桐园。上海人。曾入太学，好经术，兼精医学，撰有《大生要旨》一书(1762年刊行)，为妇产科专著，流传较广。
感冒之一种。见《丹溪心法附余·伤寒》。《时病论·冒寒》：“冒寒之病，乃寒气罩冒于躯壳之外，而未传经入里也。是以遍体酸疼，头亦微痛，畏寒发热而乏汗，脉象举之而有余，宜辛温解表法治之。”详见风寒感冒条。
运气术语。出《素问·六元正纪大论》。宗，宗主。谓五运五行为运气之宗主。
见《急救异痧奇方》。即雷击散，见该条。
病名。《诸病源候论·水蛊候》：“水毒气结聚于内，令腹渐大，动摇有声，常欲饮水，皮肤粗黑，如似肿状，名水蛊也。”即水鼓。详该条及蛊条。
见《证治准绳·女科》卷一。即补真润肠汤，见该条。
【生卒】：十三世纪【介绍】：宋代医家。字文秀。宿州符离(今安徽宿县)人。居江苏涟水十五年，涟人皆称之为宿州陈令。以擅长医术闻名，精通内、儿等科，尤精于小儿疮疹，诊治多收显效。著有《小儿病源方论》(12