固涩
同收涩。详该条。
同收涩。详该条。
伤寒方论著作。清徐大椿编释。刊于乾隆二十四年(1759年)。徐氏将《伤寒论》113方予以分类(纯以方分类，不按六经分类)，证随方定，便于按证索方。该书对主方及其方类在阐析方面重视理论联系临床实践，使读
外科外治法之一，灸法的一种。见《外科大成》卷一。又名桑枝灸法。适用于痈疽初起肿痛，坚而不溃或溃而不腐，新肉不生，疼痛不止者。有解毒止痛，消肿散瘀，助阳生肌之效。其法：用新桑枝或桑木枝，劈如指粗，约九寸
见《本草蒙筌》。即蜂蜜，详该条。
见广温疫论条。
病名。即百日咳。《温病条辨》：“凡小儿连咳数十声，不能回转，半日方回，如鸡声者。”初起风热偏重，宜疏风清解，用桑菊饮；咳久津伤，宜滋润清肺，用杏仁煎(《太平圣惠方》：杏仁、蜜、贝母、紫菀、甘草)。详百
痧证之一。《治痧要略·紫疱痧》：“痧毒郁遏不内攻则外溃，毒伏阳明，日久有发为紫疱，或如圆眼大，或如蚕豆大，溃有紫血，内陷一坑，须于指尖、臂湾、腿湾放之，尽去毒血，用苏木、泽兰、金银花之类，少加牛黄治之
经穴别名。出《针灸甲乙经》，《外台秘要》作掖门，《医心方》作液门。即大巨。见该条。
病证名。指发斑属于实热性者。见《此事难知》。又名阳斑。《阴证略例》：“阳证发斑有四，有伤寒发斑，有时气发斑，有热病发斑，有温毒发斑，斑斑如锦纹，或发之面部，或发之胸背，或发之四末，色红赤者，胃热也，紫
御，驾驭、使用；神，精神。《素问·上古天真论》：“不时御神。”谓经常过分地使用精神。
练功方法之一。出《易筋经》。取弓步位，一手上举，屈肘握拳，拳心向面，双目观拳；另一手握拳伸肘用力后伸，拳心向后。《易筋经》：“小腹运气，空松，前跪，后腿伸直，二目观拳，两膀用力。”