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病证名。又名燕口、口吻疮。指口角生疮而湿烂。《诸病源候论》卷五十:“此由脾胃有客热,热气熏发于口,两吻生疮,其疮白色,如燕子之吻,故名为燕口疮也。”亦见于《疡医大全》卷十四。多由脾胃有热上攻口唇所致。
见《山西中草药》。即墓头回,详该条。
【介绍】:见刘元宾条。
【生卒】:1276~1350【介绍】:元代学者。字伯原,人称清碧先生。清江(今江西清江)人。博学善文,兼通医学,隐居武夷山。顺帝时召为翰林侍制,兼国史院编修官,以病力辞不就。专心增订敖氏十二舌苔图为三
出《素问·五脏生成篇》。王冰注:“招,掉也,掉摇不定也。尤,甚也。”谓头部振摇不定之症。多属肝风及肝胆经病患。参见肝风条。
古病名。见《儒门事亲》卷六。即脾疸。详该条。
【介绍】:明代医家。字廉夫。东阳(今浙江东阳)人。著有《食物本草》二卷、《丹溪纂要》二卷。他在医学思想上,推崇朱丹溪。《丹溪纂要》一书,是他对朱丹溪著述通过学习体会而予以注释。
证名。指身体畏寒而颤抖。①多因虚寒或热郁所致。出《素问·至真要大论》。《素问·六元正纪大论》:“凡此阳明司天之政……民病咳,嗌塞,寒热发暴,振慄癃闭。”张志聪注:民病嗌塞,振慄诸证,皆悉燥热之气而为病
①聪敏,引申为病稍退而神志清楚。《素问·藏气法时论》:“肝病者,平旦慧。”《灵枢·顺气一日分为四时》:“夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚。”《素问·刺腰痛论》:“默默然不慧。”王冰注:“风盛则昏冒故不
①有生命的关键之意。是先天之气蕴藏所在,人体生化的来源,生命的根本。命门之火体现肾阳的功能,包括肾上腺皮质功能。《难经·三十六难》:“命门者,诸神精之所舍,原气之所系也,故男子以藏精,女子以系胞。”命