即膈。《伤科补要》：“膈者，胸下腹上之界内之膜也，俗名罗膈。”
古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
古人用十干以纪日，戊己即戊日与己日。戊己属土，土分阴阳。戊为阳土，内应足阳明胃经，故胃经旺于戊日；己为阴土，内属足太阴脾经，故脾经旺于己日。《素问·脏气法时论》：“脾主长夏，足太阴，阳明主治，其日戊己
见《针灸孔穴及其疗法便览》。即夹脊穴，见该条。
证名。出《素问·刺热论》。指胸胁部胀满不舒。多由邪阻气郁所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之而不得利，今反利者，知医以丸药下之，非
见中国医学入门丛书条。
见《全国中草药汇编》。为山肉桂之别名，详该条。
见南京药学院《中草药学》。为橡木皮之别名，详该条。
气，指神气、精气。皆源于五脏。五脏精气的盛衰和病变，会反映到气色的变化(见《四诊抉微》)。
【介绍】：明代道士兼医生。曾对古代及当时诸家的医方加以选择，编成《医方大成》一书，已佚。