病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《
见《广东中草药》。为无根藤之别名，详该条。
《傅青主女科》卷下方。熟地黄、山茱萸(蒸)各五钱，巴戟天(盐水炒)、白术(土炒)各一两，人参三钱，茯苓二钱，炮姜一钱，白蔻仁(研)一粒，橘红(姜汁洗)五分。水煎服。治妇人产后呕吐。
病名。指疔之生于唇棱偏里者。《医宗金鉴》卷六十五：“反唇疔发唇里棱。”初起形如粟米，色紫坚硬。肿甚麻痒木痛，寒热交作，烦闷作呕，甚则令唇外翻。详唇疔条。
病名。又称癖气。指痞块生于两胁，平时寻摸不见，痛时则可触及者。《诸病源候论·癖病诸候》：“因饮水浆过多，便令停滞不散，更遇寒气积聚而成癖。癖者，谓僻侧在于两胁之间，有时而痛是也。”《杂病源流犀烛·积聚
书名。又名《治喉捷要》、《白喉捷要》。1卷。清·张绍修撰。刊于1864年。首论白喉证治，次载验方，文字虽简略，但多经验之谈。1959年湖南人民出版社将本书与《白喉全生集》合刊出版。
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
【介绍】：宋代医家。撰《明时攻要伤寒论》3卷，已佚。
足趾。《灵枢·热病》：“热病……于其俞及下诸趾间，索气于胃胳，得气也。”
①居留、寄宿。指邪入而寄居潜藏。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所、病所。《灵枢·胀论》：“非胀之舍。”