见《植物名实图考》。为梵天花之别名，详该条。
病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
即丁香五套丸，见该条。
《素问》篇名。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；秘典，即秘藏之典籍。本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。
见舒卡·年姆尼多吉条。
即痘疮。详该条。
见医学初阶条。
即热中，亦即里热。《素问·调经论》：“血并于阳，气并于阴，乃为炅中。”王冰注：“气并于阴，则阳气内盛，故为热中。炅，热也。”
正骨八法之一。见《医宗金鉴》卷八十七。用一手或双手握住骨折或脱位之骨的远端，根据不同情况，或从下向上端，或直端、斜端，或从外向内托，使离位之骨，端正复位。托者，有端托和提托之分，常用以治疗轻度的颈椎错
【介绍】：清代医家。字南重，号退庵。浙江嘉善人。行医多年，撰有《友渔斋医话》8卷(1812年刻行)，包括：《一览延龄》、《橘旁杂论》、《上池涓滴》、《肘后偶抄》、《证治指要》、《药笼小品》，论述养生、