道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
病名。因药用或误服过量夹竹桃而出现中毒症状者。症见头痛，头晕，恶心，呕吐，腹痛，腹泻，谵语，甚则汗出肢厥，心律失常，直至休克死亡。治宜中西医结合救治。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
证名。指因虚而致心胸烦热者。多由伤寒汗、吐、下后，邪热乘虚客胸中，或病后余热留恋，或津涸、血虚、肾亏、痰饮、虚劳等所致。常伴郁闷不寐、口干咽燥等症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得
见《广西中草药》。即四方藤，详该条。
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。少阳主三阳之中，属半表半里，为出入的枢纽，故为枢。
见《竹林女科证治》。即经行先期，详该条。
元代医官职称。为低级官员，1322年(至治二年)只设2人，并兼管架阁库的收发物品工作。官阶正八品。
病名。系指舌下生物如莲花状者。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因心经积热，及气郁劳伤，兼挟暑湿热之气而起，舌下生五峰，尖似莲花之状。三峰者轻，七峰者重。”治宜清心凉血、解毒祛痰。可选用犀角地黄汤、黄连温胆
见《张氏医通》卷十。即产门不闭。详该条。