病名。见《证治准绳·杂病》第三册。又名牙齿出血、牙衄、牙血。《景岳全书》卷二十八：“血从齿缝牙龈中出者，名为齿衄。此手、足阳明二经及足少阴肾家之病。”因过食辛辣炙煿，阳明积热所致者。症见口臭便秘，舌苔黄腻，齿龈红肿疼痛，渗血多。治宜清胃泻火。可选用清胃散、玉女煎等加减。由于肾阴不足，虚火上炎所致者。症见齿龈不甚红肿，牙齿浮动而微痛，渗血少而淡。治宜滋阴降火。用知柏地黄汤加减。有因脾虚统摄无权致齿衄者。症见口唇色淡，面苍乏神，渗血少而缠绵不已。治宜补脾、益气、摄血。用补中益气汤、归脾汤等加减。外伤亦可致齿衄。此外，有的文献把牙宣病亦列入齿衄中，如《证治准绳·杂病》：“血从齿缝中或齿龈中出谓之齿衄，亦曰牙宣。”
病证名。《诸病源候论》卷四十四：“触冒寒气而为病，谓之伤寒。产妇血气俱虚，日月未满，而起早劳动，为寒所伤，则啬啬恶寒，翕翕微热，数日乃歇，重者头及骨节皆痛，七、八日乃瘥也。”因产后气血大虚，卫外不固，
即指针疗法。见该条。
见《药材学》。即石蟹，详该条。
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
见素问灵枢合注条。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
病证名。指阳气不足，无力升举所致的头痛。《景岳全书·杂病谟》：“阳虚头痛，即气虚之属也。亦久病者有之，其证必戚戚悠悠，或羞明，或畏寒，或倦怠，或食饮不甘，脉必微细，头必沉沉，遇阴则痛，逢寒亦痛。”参见
证名。出《素问·玉机真藏论》。指脾气衰败而见肩、臂、股、胫等处骨节显露，肌肉瘦削如脱之症。本证可见于慢性消耗性疾病后期及恶液质等疾患。
针灸著作。有一卷本及三卷本两种，内容全同。本书约为北宋末书商抄录《太平圣惠方》卷100中的《明堂灸经》及《小儿明堂灸经》的全文，改题此名刊行者。原书系唐代佚名氏撰，书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治
病名。《喉科指掌》卷四：“此症生于左颊车之下，内热外寒，皮色不变，身发寒热，肿大如鳗鲤瘟……右阴疮生于右颊车下，亦系阴疮，说与前症(指阴疮)相同，治法亦同。”治宜解毒消肿。用普济消毒饮、六味汤等加减。