见《广西本草选编》。为独脚柑之别名，详该条。
见济世养生集条。
【介绍】：北宋医家。精心研究伤寒学，于1086年(哲宗元祐元年)著《伤寒微旨论》二卷，专门辨析《伤寒论》的辨证用药，间附方论，对仲景学说颇有发挥，受到后世医家的推崇。
见《陆川本草》。为鸭脚木皮之别名，详该条。
气功术语。指练功中不起杂念，意识思维活动处于相对静止状态。《性命圭旨全书·天人合发·采药归壶》：“心中无物为虚，念头不起为静。”
病证名。《嵩崖尊生书》卷十二：“吐泻发斑由胃虚无根之火游行于外，此症不妨，但可补，不可泻；可温，不可凉。”
《审视瑶函》卷四方。龙胆草(酒炒)、白芷、白芍药、防风、炒牛蒡子、黄芩、炒栀子仁、川芎、生地黄、当归身、羌活、荆芥穗各等分，炒大黄、甘草各减半。为细末，每服四钱，水煎，食后服。治阳漏，症见眼白天流水，
病名。《证治准绳·杂病》：“乃目睥沿赤烂垢腻也，盖血虚液少不能滋养睥肉，以致湿热滞于睥络，常时赤烂。如是者，非若迎风因邪乘虚之比，久而不治，则拳毛倒入，损甚则赤烂湿垢而拳毛皆坏。”即眼弦赤烂。详该条。
气功术语，古代主要导引法之一。《内经》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”
五脏与五体相合，脾主要合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五藏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”