食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
五种痹证的总称。出《素问·移精变气论》。①指骨痹、筋痹、脉痹、肌痹(一作肉痹)、皮痹。王冰注：“五痹谓皮、肉、筋、骨、脉之痹也。”《医碥·痹》：“经又分以冬得之为骨痹，春得之为筋痹，夏得之为脉痹，长夏
不同的疾病，若发病的病机相同，可用同一种方法治疗。例如脾虚泄泻、脱肛、子宫下垂等，这是不同的疾病，通过辨证，如果俱属中气下陷的，就都可用补中益气的方法治疗。
指胎儿在母体无力挣动，非胎真死。《保产万全经》：“胎呆乃无力挣动，非真死也。盖小儿端坐腹中，临盆时头转向下，脚转向上，以便奔生。若遇腰曲，则腹中窄狭，门路遮闭，而关津为之阻碍矣，及再寻门路，又为腰曲相
怔忡之一。见《不居集》上集卷二十二。《证治汇补》卷五：“有阴火上冲，头晕目花，耳鸣齿落，或腹中作声，怔忡不已者，宜滋阴抑火，加养心之剂。久服不愈，为无根失守之火，脉必空豁，宜温补方愈。”参见怔忡、虚损
耳聋的一种。指因外感热病而丧失听力者。《医学心悟·耳》：“凡伤寒邪热耳聋者，属少阳证。”《伤寒类证》：“伤寒耳聋有二证：其一未持脉时，令其咳而不咳者，此必耳聋无闻也，此为重发汗虚故也，治以黄芪建中汤；
经外奇穴名。《千金要方》：“初得病，或先头痛，身寒热，或欲守火，或腰背强直，面目如饮酒状。此伤寒……，若病者三、四日以上，宜先灸胸上二十壮。以绳度鼻正上尽发际，中屈绳断去半，便从发际入发中，灸绳头，名
病名。出《疡医准绳》卷四。即串疽。见该条。
见国医百家条。
见慎疾刍言条。
见《傅青主女科》。即经行先后无定期。详该条。