食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
【介绍】：明代医生。字惟恒。兰溪(今浙江兰溪)人。以医为业，对贫穷人不收报酬，并且赠送药物。子郭德昌(字曰生)继承医业，也以医术闻名。
《疡科选粹》卷四方。当归二钱，甘草节、皂角刺各五分，木鳖子一枚，炒僵蚕、炒穿山甲各一钱，大黄三钱，朴硝二钱，蜈蚣一条。后三味为末，前六味水、酒各半煎汤，空腹冲服。治便毒。
养生类著作。清·冯曦撰，全书4卷。卷1怡神，卷2葆摄，卷3修炼，卷4格言。作者注重养神，认为“多忧虑之人，饮食不为肌肤，则知养神当先于养形也。”并推崇太乙真人养生七法：一少言语养内气；二戒色欲养精气；
疮疡诊法之一。见《外科启玄》卷。根据疮疡所患部位及经络在人体的循行分布，以推断疮疡属何经络，以便分经用药。如阳明经多气多血，疮生手、足阳明经部位，则易收口；太阳、厥阴经多血少气，疮生手、足太阳经和厥阴
见《四川中药志》。即李核仁，详该条。
【介绍】：明代医生。仪真(今江苏仪征)人。世医出身，在乡里行医，不分贫富，闻名于当地。
【介绍】：宋代养生学家。生平欠详。著有《保生要录》1卷，详论人体调养精神、健身、起居、饮食以及药石调养之注意事项。
相当于鼻前庭部位。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“中血堂，即鼻内頞下脆骨空虚处也。”
病证名。即瘖。出《内经》。《灵枢·忧恚无言篇》：“人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故无音。”此为暴瘖。肺肾阴亏，咽喉失养而无音者为久瘖。因妊娠胎阻胞脉而无音者，叫子瘖。《
病名。乳疾的痨症。出《秘传外科仙方》。多由肝气郁结、胃经痰浊凝结所致。初起结核形如梅李，硬而不痛，皮色如常。数日后肿块渐大，与皮肤粘连，隐痛，皮色转微红，肿块逐渐变软成脓，脓稀呈白汁，腐肉难脱，周围皮