气功功法。一般有内外两种，此指内八段锦。《遵生八笺》所载功法为：“闭目瞑心坐(安心盘跌而坐)，据固静思神。叩齿三十六，两手抱崑(两手交叉在颈后数九息不令耳闻)。左右鸣天鼓，二十四度闻(将两手移向两耳从
见黄帝内经明堂类成条。
病名。又名睑粘睛珠、睑倒粘睛。多因风热上攻，热燥血涌、气血瘀阻而成。常可见于椒疮重症。此外，烧伤及腐蚀性物质入目等亦可造成本病。《证治准绳·杂病》：“目内睥之肉与气轮相粘不开，难于转运。”相当于今之睑
主里热证。黄色越深，表示邪热越重。微黄薄苔，为外感风热。黄厚干燥，为胃热伤津，若老黄而燥裂，则属热极。黄而厚腻，为脾胃湿热或肠胃积滞。舌质淡、苔微黄而润，则属脾虚有湿。色黄而淡润的厚苔是浊苔，多属湿滞
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《审视瑶函》认为此廓即巽廓，络通中焦，“心包与中焦相为脏腑，胞络营血，以滋养中焦，分气以化生，故曰养化廓。”②《医宗金鉴·眼科心法
【介绍】：明代医家。字养葵，鄞县(今浙江宁波)人。生活于十六世纪下半期。博览医书，并曾旅游于陕西、山西等地。在医理上，主要推崇薛己，对“命门”之说加以发挥。认为“命门”是人身脏腑之主，其意义甚至更重于
病证名。其素体阳虚，复感风寒，致齿牙疼痛。症见时恶风寒，患牙得热痛减，脉迟缓。治宜疏风散寒。方可选用麻黄附子细辛汤加减。参见牙痛条。
见《证治准绳》。指中风病风邪中于经脉出现的证候，如发热、恶寒、头痛、肢体痠痛，筋脉拘急等。临床上作为与类中风病的区别，具中风症状，无六经形证者属类中风，有六经形证者为真中风。
出《灵枢·忧恚无言》。即鼻孔。详该条。
扩展、流溢或蔓延。《素问·气交变大论》：“身热骨痛，而为浸淫。”