气机运动的基本形式。出《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已；非升降则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”升降指气的上升与下降，是气在人体内部的运动
病名。《世医得效方》卷十六：“水瑕深翳，黑水(指黑睛)内横深瑕盘，青色沉沉入，痛楚无时，此五脏俱受热。”即冰瑕翳深外障。详该条。
指心、肝、肺、肾四脏。与五脏中的脾为中土相对而言，位居四方，配合四时，故称。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”
病名。《喉舌备要》：“此症生于舌之上下，缓缓发来，其舌粗硬如石结核，成脓者可治。如不结核，口舌日见短小，至二、三年后，舌忽失去，则虽有灵丹，不能治矣。此是内伤心经之症。”参见舌疳条。
【介绍】：见赵铨条。
出《新修本草》。即香附。详该条。
又称食肉则遗。复，即复发。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻，往往使病邪留滞，病情反复，尤以小儿为甚。《素问·热论》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
①证名。可由外感或内伤引起。《伤寒明理论》卷一：“伤寒恶风，何以明之?《黄帝针经》曰：卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。风邪中于卫也，则必恶风。何者?以风则伤卫，寒则伤荣，为风邪所中，于
指水湿影响脾阳运化功能的病变。与脾虚湿困的病机稍有差异，但主要证候大致相同。脾虚湿困，是因脾虚导致水湿困阻，脾虚是发病的关键。治宜健脾为主，结合燥湿。湿困脾阳，湿是发病的关键，治宜燥湿利湿为主，湿去则
病证名。见《秘传证治要诀》卷五。本证常与肝有关。因肝阳上亢引起者多为酸痛，并有眼睑沉重，宜平肝潜阳，用天麻钩藤饮加减；由肝虚引起者，目见光亮则眼眶骨痛甚，宜滋养肝阴，用生熟地黄丸加减；由痰饮引起者，眉