阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
书名。原题宋·王惟一撰。明·王九思等辑。5卷。本书是将三国时吴·吕广、唐·杨玄操、宋·丁德用、虞庶和杨康候等人的注文加以选录汇编而成。全书分经脉诊候、经络大数、奇经八脉、营卫三焦、脏腑配象、脏腑积聚、
病名。出《备急千金要方》卷二十四。多由气郁、湿痰及瘀血凝滞而成。症为颈部肿块，凹凸不平，坚硬不移。可伴有易怒多汗，胸闷心悸；后期可有气管、食道、声带受压症状。治宜化痰开郁，行气软坚，用海藻玉壶汤，外用
①六淫之一。与温、热、暑等病邪同一属性而较甚者。②太阳伤寒误用火熏所致之病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血(便血)，名为火邪。”
病证名。指内有积热，而又外感风寒(或风热)所致的吐血。《症因脉治》卷二：“外感吐血之因，内有积热，诸经火盛，外有风寒，束其肌表，血络热甚，不得外越，妄行上冲。”因风热者，兼见发热头痛，鼻干口燥，或有咳
指项部肌肉筋脉作痛。出《灵枢·杂病》。多由风寒之邪侵袭，或气血凝滞经络所致。《医碥·项强痛》：“多由风寒邪客三阳，亦有痰滞，湿停，血虚，闪挫，久坐，失枕所致。感冒风寒者，驱邪汤；痰盛者，消风豁痰汤；湿
见《四川中药志》。为辟汗草之别名，详该条。
病名，见《医宗金鉴·外科心法要诀》。多由心肝二经血热上冲所致。症见耳内流脓并带红色。治宜清肝凉血，可选用犀角地黄汤、龙胆泻肝汤等加减。参见聤耳条。
病证名。见《仁斋直指方》。系指牙齿浮动欲落。手阳明之支脉入齿，壅则齿浮，虚则宣露。参见牙齿动摇条。
即弦数脉。太阳表证，脉弦数，有躁烦、恶心症状者，为病向里传之候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，……颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。”
外科著作。3卷。清·时世瑞撰。刊于1831年。此书为时氏家塾教本，故以歌诀形式写成。首论痈疽原委及辨证治则；次述身体各部疮疡、丹毒。词语简明，便于记诵，为初学中医的门径书。现存初刻本。建国后有影印本。